个集体欢腾与大型集群活动踩踏风险

——以上海外滩拥挤**件为例

王伯承*田 雄http://politics.people.com.cn/n/2015/0121/c1001-26424342.html ，2015-01-20。

[③]陈颀：《走向“集体欢腾”：涂尔干社会理论的危险》，载《华中科技大学学报（社会科学版）》🍈，2011（3）。

]任常兴👻、吴宗之、刘茂：《城市公共场所人群拥挤**故分析》，载《中国安全科学学报》👶，2005（12）。

]白锐、梁力达♚、田宏：《人群聚集场所拥挤**故原因分析与对策》，载《工业安全与环保》，2009（2）🧑🏼‍🔧。

]寇丽平🧃：《群体性挤踏事件原因分析与预防研究》🈲，载《中国人民公安大学学报（社会科学版）》，2005（4）🦡。

]“悬浮”的集体欢腾是笔者使用的一种比喻🪨。“悬浮”意味着飘忽、不固定、不确定，意指集体欢腾作为一种符号秩序🖐🏿，在现代社会演变为一种无法把握的潜在风险🦹‍♂️。这种比喻的逻辑沿着两条理路延展：一是集体欢腾与符号秩序、集体意识、社会团结相联系👩🏿‍🚀🧑🏿‍🔧；二是“悬浮”的不确定性与社会风险、社会失序随行。

]涂尔干：《宗教生活基本形式》🏃‍♂️‍➡️，渠东👩‍🦯‍➡️、汲喆译，上海✍🏻：上海人民出版社，1999，第286页。

]谢新华、李天天🫂🔡：《阿凡达：集体欢腾、仪式与符号秩序》，载《民族论坛》，2010（12）。

]乌尔里希·贝克🦓、伊丽莎白·贝克—格恩斯海姆★：《个体化》，李荣山等译🧑🏿‍💼，北京：北京大学出版社🥴，2011😨，第1页。

[11]陈涛🎊：《社会的制造与集体表象》，载《社会》🧑‍🧒，2012（5）。

[12]齐格蒙特·鲍曼💆：《流动的现代性》，欧阳景根译，上海：上海三联书店，2002，49🦓。

[13]Anthony Giddens，Modernity and Self-identity: Self and Society in the Late Modern Age[M]. Cambridge: Polity Press,1991。

[14]杨雪冬😩：《全球化、风险社会与复合治理》，载《马克思主义与现实》，2004(4)。